文/小鹿

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《伤逝》是鲁迅先生唯一的爱情小说，主要讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。

他们冲破重重阻碍，勇敢地双向奔赴，组建了家庭。

然而，生活的柴米油盐磨平了他们的爱，最后落得了一伤一逝的结局。

年轻的时候，读到这篇小说，心中只有对涓生的恨意，觉得他是一个自私、凉薄，没有担当的小男人。

中年之后再读，却看出了几分人性的复杂以及婚姻的真相来。

俗话说，男怕干错行，女怕嫁错郎。

人生之路漫漫，关键的却只有几步。对于任何人来说，婚姻都是人生头等大事。

婚姻的真相是什么？读了《伤逝》，也许你能获得几分人间清醒，少走几里弯路。

嫁给了爱情，却停止了成长，是女人最大的傻气

涓生和子君，也曾有过美好的爱情。

涓生就职于一家书局，每日做些抄抄写写的工作。微薄的收入让他只能在会馆的一间破屋子里落脚。

子君是一大学生，远离老家，住在城里的叔叔家里。

对于涓生来说，子君是他的救赎。

在每天枯燥的工作之后，在会馆的破旧的屋子里，涓生会满含期待地等着子君的到来。高跟鞋触碰青砖路的清响，带给他的是爱和希望。

子君不在这间破屋的时候，涓生看书也看不下去，做事也做不下去，只觉得百无聊赖。

他和她一起谈论社会的专制，谈论男女平等，谈论泰戈尔，谈论雪莱……

而对于子君来说，涓生是她的偶像。

每当涓生侃侃而谈的时候，子君总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。

受新思潮的影响，子君勇敢地和她自己的原生家庭决裂了。她不嫌弃涓生的贫穷和身世，毅然决然地嫁给了涓生。

她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”

于是，子君卖掉了她唯一的金戒指和耳环，涓生花掉了自己的大部分积蓄，二人凑钱合租了吉兆胡同的一间小屋，安顿了下来。

然而，结婚就是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验。

尼采曾说：“同样的激情在两性身上有不同的节奏，所以男人和女人不断地发生误会。”

婚后，子君全身心地投入到小家庭的生活当中。她学着做饭、料理家务，在闲暇时呢，还养了小鸡和小狗。

子君骨子里的传统思想，让她觉得“男主外、女主内”就是最好的生活模式，因而停止了成长。

然而涓生呢？慢慢开始对子君厌倦了。

涓生抱怨子君只知道料理家务，连和他谈天的功夫都没有。

他气愤子君不再读书，只和房东太太为了鸡毛蒜皮怄气。

他嫌弃子君每日汗流满面，手都粗糙了起来。

涓生以为子君会解决他的空虚，因而当婚后空虚再次席卷而来的时候，他对子君充满了失望。

他们的爱情，在激情过后，消逝在了生活的鸡零狗碎之中。

英国作家奥斯汀曾说过：“幸福的婚姻不仅要有思想交流，更要有感情的沟通，这样才不会把伴侣推到自己的生活之外。”

一段感情里，不同步的爱情终会貌合神离。

好的爱情，从来不是一棵藤缠着一棵树，而是两棵树并肩向阳生长。

感情的维持，从来不需要单方面的付出，而是需要互相滋养。

养不了家，糊不了口，婚姻很难长久

涓生失业了，这个小家庭失去了经济来源，很快面临着无米下锅的困境。

他们同居的时候，子君已经和原生家庭闹翻，涓生也脱离了原来的朋友圈子。现在竟然求救无门，没有任何人能接济他们一二。

贫贱夫妻百事哀，这话一点不错。

涓生开始在家里做些翻译的工作，希望可以投稿给出版社，换来一些银钱。

然而，生活压得他喘不过气来，他的脾气越来越不好了。

他开始厌烦家里的小鸡和小狗随时发出声响，嫌弃子君不够体贴，使他不能安心工作。

在涓生的催逼之下，子君杀了几只小鸡作为菜肴。

最后，因为人都吃不饱，他们又把小狗遗弃了。

子君因此变得更加的沉默。

涓生越发地想要逃离，他觉着自己一个人生活是容易的。如果能够和子君分开，那么自己会生活得轻松一些。

于是他流连图书馆，尽量不回家，犹豫着怎样和子君开口说分开的事。

终于在一个清晨，他说出了逼死子君的一句话：“我已经不爱你了。”

子君的脸色陡然变成灰黄，死了似的。

人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

“我已经不爱你了”，涓生的这句话成了压倒子君的最后一根稻草。她决然地离开了这个小家，没有留下一句话。

过了几个月，涓生从朋友口中得知，子君已经去世了。

涓生逃离了子君的束缚，却一直活在了自责当中。

爱情可以饮水饱，婚姻却不得不面对柴米油盐。

清朝学子沈复在《浮生六记》中记载了他和芸娘的爱情，琴瑟和鸣，非常令人羡慕。

但是当他们被赶出家族，面临生存的窘境时，生活对他们露出了狰狞的面目。

由于不会营生，他们的生活非常艰难。芸娘有病无钱医治，四十几岁就凄惨离世。他们的女儿被送给人做童养媳，儿子也少年早夭。

人必须得先谋生，再谋爱。如果不能很好地活着，爱便无法附丽。

周国平说：“爱情基于幻想和冲动，因而仅因爱情缔结的婚姻，结局往往不幸。”

恋爱时，我们以为爱情是人生的全部，可以抵御生命路上的所有风雨。

进入婚姻之后，我们才明白，爱情就像一朵小花，需要精心的呵护。

风雨来临时，这朵小花更需要的是能够遮风挡雨的家。

人格独立，才是一个人过好日子的底气

作家梁文道有一句话：

男人也好，女人也好，如果没有自己过日子的能力，那他也没有和别人过好日子的能力。

无论是涓生还是子君，其实他们都没有准备好进入婚姻。面对从爱情到婚姻的转变，两个不独立的人都被现实打了个措手不及。

涓生不明白男人的责任，面对生活的重压，只想着逃离。

子君却把爱情当成了生活的全部，把自己的幸福寄托在了男人身上，当真情错付之后，便绝了生的希望。

很喜欢宫崎骏的一句话：“不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你的精神支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。”

民国时期有两位经历很相似的女作家，萧红和张爱玲。她们都是在父亲娶了继母之后，和父亲闹僵，离家出走。但是出走之后的命运却各不相同。

萧红的一生是颠沛流离的一生，也是不断寻找爱的一生。从她的几段爱情可以看出，她一直在寻找像父亲般有力量的男性，能够救她于水火之中，能够带领她逃离旧的生活，奔赴美丽的新世界。

从这点来说，萧红是不独立的。虽然她一直在逃离，但并没有获得真正的自由。

而理性的张爱玲却是人间清醒。她可以在爱的时候低到尘埃里，不爱的时候转身潇洒地离开。不纠缠、不依附，独立得让人心生敬意。

独立，从来都是精神上的，和身份地位无关。

对于婚姻，周国平说：

“性是肉体生活，它遵循的是快乐原则；爱情是精神生活，它遵循的是理想原则；婚姻是社会生活，它遵循的是现实原则。这是三个不同的东西。

婚姻的困难在于，要把这三个不同的东西变成一个东西。”

人生之路漫长，每一步都作数。如果在选择之前我们能明白这些道理，也许会走得从容一些。

《伤逝》是鲁迅创作的短篇小说，他的笔下较少涉及爱情与婚姻，而《伤逝》将两个人因爱结合又分离的经过，写得入木三分，也让人们更清楚地认识爱情、认识婚姻。

在他的作品中，无不展现着现实的残酷，读他的作品，就像反思自己的人生。

愿你在人生路上，能遇到理想的爱情，有经营婚姻的能力，并且不依附不纠缠，坦然独立。

无论人生之路是坦途也罢，是泥泞也罢，愿你都能眼里有光，心中有爱，勇敢前行。